Tuomiokirkon kalkkimaalaukset

Vanhimmat tiedot Espoon tuomiokirkon kalkkimaalauksista ovat vuodelta 1752. Tällöin todettiin pitäjänkuvauksessa, että kirkon holvit olivat ”runsaasti koristeltuja munkkimaalauksilla”.

Espoon tuomiokirkon kalkkimaalaukset on maalattu kahdessa vaiheessa. Ensimmäiset kirkkorakennuksen maalaukset, vihkiristit, maalattiin rakennuksen käyttöön vihkimisen aikaan 1485-90-luvulla. Loput seinämaalaukset maalattiin tiettävästi 1510-luvulla. Kalkkimaalaukset on maalattu Al Secco -tekniikalla ja seinämaalaukset kuuluvat samaan ryhmään Inkoon, Siuntion ja Rauman Fransiskaanikonventin kirkon seinämaalaukset.

Kirkossa on keskiaikainen al secco -tekniikalla maalattu seinämaalaus noin 1510-luvulta, jonka aiheena on vanhan kansanlegendan tarina "Kenkä-Ellasta". Maalauksessa paholainen on kuvattu ikkunan toiselle puolelle, ja Ella ikkunan toisella puolella.
Maalauksissa on kolme aiheryhmää. Ensimmäisenä järjestyksessä on aiheita Vanhasta testamentista. Aiheet ovat ihmiskunnan luomisesta aina tuomiopäivään asti.

Toinen aiheryhmä on Uuden testamentin tapahtumia käsittelevä ryhmä, joka kuvaa Jeesuksen elämän vaiheita. Kolmas ryhmä ovat maallisemmat aiheet, joissa kuvataan ihmisten syntiin lankeamista. Näissä kuvissa piru on tapahtumissa mukana. Koska kastamattomilla oli pääsy kirkon länsiosassa sijainneen kastemaljan luo, on piru -aiheiset kuvatkin keskittyneet tähän osaan.

Kun Espoon tuomiokirkkoon hankittiin urut vuonna 1791, kiinnitettiin huomiota kirkon hämäryyteen ja asian arveltiin korjautuvan seinien holvien kalkitsemisella. Rovastintarkastuksessa keväällä 1804 todettiin, että kirkkorakennuksen karkeat ja taikauskoiset maalaukset oli kirkon holveissa peitetty. Maalausten peittämiseen oli siis olemassa sekä käytännölliset että teologiset syyt.

Kaikki säilyneet kalkkimaalaukset otettiin esiin ja konservoitiin vuonna 1931.